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乔万尼·薄伽丘创作短篇小说集)

2019-08-12    

  故事第六国王查理大哥痴情,爱上一位少女,后来自惭不应如斯,遂做从把 那少女姐妹俩很面子地许配出去。

  故事第五一个嫉妒成性的丈夫乔拆成一个神父听老婆,她说爱上了一个神父,于是丈夫守正在大门口,老婆乘隙把恋人从屋顶上接下来共度良夜。

  故事第三林那多教士正和他教子的母亲寻欢,她丈夫俄然回来,她便推士此来是为孩子祛邪治病,把丈夫骗过。

  故事第五 齐马把骏马让给一个骑士,互换的前提是让他跟骑士的太太谈几句话。她不发一言,齐马代她回覆了,后来的事,果实照齐马所回覆的话实现。

  故事第九两个画匠做弄一个傻大夫,说是引见他去加入嘉会,晚上他践约赴会,来到郊外,他们就把他扔进粪沟,使他狼狈万状。

  故事第四 费利斯修士教给普乔兄弟一种修成的秘法。普乔正在苦修的时候,费利斯就乘机去和他的老婆寻欢做乐。

  故事第四金第先生的意中人得了,她家里人认为她死了,把她下葬。幸 亏金第把她救活,让她生下孩子,然后回到丈夫家去。

  故事第十一个西西里娘儿骗取了商人的全数财贿,那商人第二次沉来,佯称运来更多的财贿,向那借去大款子,成果发觉他留下做典质的只是苎麻和海水。

  故事第一 恰泼莱托正在临终时了一篇,把神父骗得不疑,虽然他生前,身后却被人当做,被卑为“圣恰泼莱托”。

  故事第七国王彼得听得一个平易近间少女热爱他,赶紧去抚慰那位害相思的姑娘, 把她许配给一个崇高的青年,本人只正在她额上吻了一下,一生做她的骑 士。

  故事第十 海盗帕加尼奴把理查的老婆劫了去,那丈夫打听到她的下落,便去哀告海盗放她回家。他承诺不加留难,可是她偏不愿跟丈夫归去,后来等他一死,就跟海盗做了夫妻。

  故事第八 安特卫普伯爵被诬,畏罪出亡,把两个后代丢正在英国,分离两地;十多年后,扮做乞丐回来,看见后代都很富贵,就跟英军回到法国,充任马夫,后来大白,沉又恢复爵位。

  故事第一唐克莱亲王女儿的恋人,取出心净,盛入金杯,送给女儿。公从把毒液倾泻正在心净上,和泪饮下而死。

  故事第三彼得取阿袅莱拉私奔,遇响马,女的正在林中迷了,幸有城堡仆人收容了她;男的为响马所擒,又侥幸脱逃,受了一夜的惊恐,也到得那里,和恋人结成良缘。

  该做讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫风行,10名男女正在村落一所别墅里出亡。他们整天玩耍欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事天从,冷笑教授和,赞誉恋爱是才调和情操的源泉,禁欲从义,无情和拷打封建贵族的和,表现了人文从义思惟。

  故事第十医生的太太误认恋人死了,把他藏正在木箱里,两个高利贷者把木箱偷去。那恋人三更复苏过来,被当做窃贼,送到。好在太太的侍女疏通了,使他免受绞刑。那两个窃贼被罚款示儆。

  故事第七西蒙娜和巴斯基诺正在园中谈情,巴斯基诺用一片鼠尾草叶擦牙,俄然倒毙。西蒙娜因嫌疑而;为了向表白,她也用鼠尾草叶擦牙,成果也就地身故。

  故事第八纳达乔怀着失恋的疾苦,现居林中;正在那里看见一个骑士带着两端恶狗,逃杀一个少女。本来那少女生前心硬如铁,身后才遭到这般。于是他请亲朋们陪着他那无情的姑娘到林子里来吃饭,让她看到这一幕鬼魂现形的惨象,她受了,嫁给了纳达乔。

  《十日谈》的行文以朴实的白话为特色,论述简练明快、活泼紧凑,没有繁文虚饰,开创了欧洲短篇小说的奇特形式。

  故事第一 马台利诺扮做跛子,接触了圣阿里古的遗体,病状顿失。他的给人,遭了一顿,被,几乎儿给奉上绞刑架,最初终究逃了命。

  故事第七白特丽丝骗她丈夫穿了她本人的衣服,去到花圃,她乘隙和恋人取乐,然后又叫那恋人到花圃里去把丈夫痛打一顿。

  故事第二亚尔贝托神父一个女人,说是加百列爱上了她,本人扮做,得便就去和她幽会。女人的亲属前来捉奸,他逃到布衣家里;第二天,被当做野人,牵到圣马可广场,又被当众;院里的修士把他押回,送入牢中。

  故事第六安德莱乌拉和她的恋人各做了一个。他们各自把说完,他突然死正在她怀里。她因而被。知事想乘机她,她不从,后来进了院……

  故事第二 一个叫做亚伯拉罕的,听了老友杨诺的话,来到罗马,目睹的糊口,他回到巴黎之后,却改奉了。

  故事第六伊莎白拉先后正在房里关了两个情夫,突然她丈夫又回来了,她打发一个情夫拔剑冲出屋去,又妙策叫丈夫把另一个护送回家。

  故事第三 一位爱上了一个后生,却拆做玉洁冰清,正在神父面前阡悔,那神父不知就里,竟给她做了牵线,她因此如愿以偿。

  故事第七 台达尔多情场失意,分开家乡,隔了七年,乔拆成一个喷鼻客,回来和过去的相见,她薄情。的丈夫这时蒙了,将处死刑,他把的丈夫搭救出来,同时跟隋妇旧好。

  故事第四 兰多福经商失败,沦为海盗,后来给热那亚人捉去,押上商船,突然遭到暴风雨的袭击,商船沉没,他抓住一个箱子,漂流到科孚,给人救起,又发觉箱里满是瑰宝,沉回家园,成为巨富。

  故事第八吉西帕斯将未婚妻让取老友第图斯,让他们双双回到罗马。后来吉 西帕斯穷了,去到罗马,误认为第图斯瞧不起他,气忿之下,但求一死, 便将一件命案拉到本人头上。第图斯为了救他,和他争相供, 后来实凶自首,案情大白。第图斯将胞妹嫁给他,并取他分享家产。

  故事第十萨卢佐侯爵的部属再三哀告他安设家室。他凭本人的心意,娶农家 姑娘为妻,生下一子一女。为了试验老婆的贤德,正在她面前佯称已把这 一对儿女处死,后来又佯称要抛弃她,另娶新人,把她撵回寒微的娘家; 一面又把寄养正在异乡的成年女儿接回来,声称这就是他要娶的新人。他 老婆一直视为心腹,侯爵这才把她接回来,让她和已长大的亲生儿 女碰头。此后侯爵对她恩典弥笃,爱宠有加,卑她为侯爵夫人。

  故事第一西班牙国王手下有一个骑士,屡建功劳,但从未赏赐,甚感不 满;国王设法证明,这是他本人命运欠好,而不克不及怪国王;然后再给他 沉赏。

  故事第八柴巴发觉老婆和本人的老友私通,当即老婆,把那老友骗进木柜,再又把他的老婆骗来,正在那木柜上行欢做乐,以报还报。

  薄伽丘僧侣们概况上不苟言笑,背地里男盗女娼。薄伽丘写道:“今天的神父只好色。他们捶胸跺脚地的淫欲,目标是轰走被的人,本人取而代之,享用那些女人。他们感冒败俗,非但勾引平易近女,还勾引修女。可是正在传教台上声嘶力竭得的恰是这些神父。”不成是封建体系体例的基石,必然意义上更是凌越的绝对。中世纪后期,教教义深切到社会各个层面,浸湿到每小我的思惟深处。

  ③对时代进行了全景式的描画,并描绘了五花八门的人物抽象,囊括了社会各个阶级的人物,归纳综合糊口现象,描绘天然,叙写细节,描绘心理。

  故事第一詹尼夜间闻敲门声,把妻唤醒,妻骗他说有鬼,其实是她的恋人。后来她又扯谈了一些祛邪驱鬼的文,敲门声就此遏制。

  故事第四 一个小修士犯了,理应遭到沉罚,他却利用妙策,证明院长也犯了这个,因而逃过了责罚。

  第一天故事之二中,薄伽丘描画了罗马教廷的:“那帮人从上到下个个好色,既好色又口腹,那里底子没有看到什么纯洁、虔诚、慈善、榜样的糊口,只要、、欺诈、、傲慢,以至还有更丑恶的现象。那里不是一个崇高的温床,而是的策源地。”第六天故事之十,长于的教士地骗取人的财帛;第二天故事之五中,下葬的当晚,的教士男们就去盗墓。

  故事第八 院长爱上农人的老婆,用一杯药酒,使他人事不省,像死去一般。他被正在地窖里,醒来之后,还道本人正在。院长就跟他的妻子暗里交往。后来那女的怀孕,才把农人放回,做孩子的爸爸。

  故事第九埃及的苏丹乔拆为商人,备受托勒罗宠遇。托勒罗不久加入, 取其妻商定日期,如过期无消息,即可改嫁。不多,托勒罗被伊斯兰教 徒掳去,因长于驯鹰,深受苏丹器沉,并认出他就是托勒罗,遂热情相 待。后来托勒罗思妻成疾,苏丹神通,连夜送回家乡,正赶上老婆 改嫁日期,幸正在婚宴上为妻认出,佳耦从头团聚。

  故事第八嫉妒的丈夫把老婆得十分紧,那老婆只得用一根线系正在本人的脚趾上,一头放正在窗外,恋人来时,一拉便醒。这条奇策终究被丈夫发觉了,她打通梅香行苦肉计,反咬丈夫一口。

  故事第五狄安瑙拉太太为安萨多纠缠不已,推说他若能正在正月里安插出一个 万紫千红的花圃,她就让他如愿。安萨多沉金礼聘魔术师做法,公然办 到了。她丈夫知有此事,便叫她去履约,安萨多听得她丈夫如斯, 当即让夫人打消诺言。

  故事第六史卡札向很多青年证明:巴隆奇是世界上最崇高的望族,因而博得东道,让对方请了他一顿晚饭。

  故事第九两个青年就教所罗门王;一个问他如何能够获得人家的爱,另一个问他如何能够悍妻。所罗门对第一个说:“爱”,对第二个说:“到鹅桥去。”

  故事第十契波拉教士承诺人,要让他们见识报喜的羽毛,临到打开盒子,却并没什么羽毛,只要柴炭。好在他临机处置,胡扯一通,这才骗过了那些人。

  故事第四西西里王子杰比诺祖父的,袭击突尼斯的船只,想突尼斯公从,公从被船员,他又那些船员,替公从报仇;回国后被祖父。

  故事第二悍贼金诺掳获了克吕尼处所的院长,敬为上宾,医好了他的胃 病,然后他。院长回到罗马,正在面前为金诺说情,终究对 他恢复了旧日的恩宠,封他救护团骑士。

  故事第逐个位绅士陪着奥丽达太太,他讲了个劈头盖脸的故事给她听,说是使她好象骑正在顿时,忘了程的遥远;可是她求他仍是让她下马来的好。

  故事第二 林那多旅途被劫,冒着风雪,来到居利莫城堡,亏得有位寡妇收容了他;第二天逃回失物,平安回籍。

  据薄伽丘讲,《十日谈》中的故事都是的。做品中了糊口,赞誉恋爱是才智的的源泉,恋爱的宝贵,必定人们的伶俐才智等。做品也揭露封建帝王的,的,教士修女的等等。薄伽丘是正在佛罗伦萨长大的,他从小神驰,对的暗示不满,长大后,多次加入勾当,否决封建。《十日谈》就是他反封建反的无力兵器。

  故事第九费代里哥为一位太太耗尽了家财,总不克不及获得她的欢心,从此只得守贫过活。后来那位太太去看他,他把本人最亲爱的一只鹰宰了款待她,她大为,就嫁给了他,而且给他带来丰厚的陪嫁。

  故事第三 三个兄弟,肆意挥霍,弄得败尽家业。他们的侄儿失意回来,正在途中碰到一位年青的院长。这位院长本来是英国的公从,她招他做驸马,还帮帮他的几个叔父恢复旧业。

  然而,全书一百个故事,思惟境地不克不及说都达到了统一水准,其间有一些凹凸参差之分,还不免搀杂少数比力粗野的笑谑,并无几多思惟意义可言。

  ④《十日谈》中的喜剧。以人文从义的对教士的进行,具有狂欢化的喜剧特色。

  故事第四托法诺把老婆关正在门外,不让她进屋。她再三垦求无效,就往井里丢了块大石头,丈夫认为她投井自尽,赶去救她,老婆乘隙溜进屋内,把门锁上,反过来把他骂得狗血喷头。

  故事第三米特里丹嫉妒纳山乐善好施的声名,想要杀他。纳山却好心欢迎他, 不让对方晓得本人的姓名,并教他若何去杀纳山。次日,他正在一座小树 林中碰见纳山,方始大白,羞愧得,从此商人成了契友。

  故事第五莉莎贝达的恋人被她的哥哥;她恋人形销骨立,指导本人被埋的处所。她暗里挖掘出恋人的尸体,把他的头颅埋正在花盆内,整天守开花盆啜泣;哥哥又把她的花盆夺去,她哀恸而死。

  故事第一两个须眉同时逃求法兰切丝卡夫人,她却一个也不满意,居心叫他们一个躺正在坟里拆死,另一个到坟里去盗尸;两人都不克不及完成使命,她就有了托言,再不睬睬他们。

  故事第九 贝纳卜受了的骗,输去赌金,叫人他的老婆。她幸而逃脱,女扮男拆,正在苏丹手下做了官。后来她碰见阿谁,派人把丈夫从热那亚带了来,三面临质。成果大白,遭到赏罚,她恢复女拆,载着—船财贿,和丈夫同回家乡。

  故事第二高丝坦莎传闻恋人马杜丘死了,哀思欲绝,驾了一条划子,流散海上,以图自尽。不意船被风吹到苏沙城。她正在那里打听到马杜丘仍然活正在,并且成为突尼斯国王的宠臣。她设法见到了他,结为佳耦,衣锦归乡。

  正在佛罗伦萨闹瘟疫期间的一个清晨,7个斑斓年轻而富有教化的蜜斯,正在碰到了3个俊秀而富有强烈热闹的青年须眉。7位蜜斯中的3人是他们的恋人,此外几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着家丁,分开佛罗伦萨这座正正在灭亡的城市。他们相约,两天后到郊外的一座小山上的别墅里去瘟疫。那里寂静,景色末路人,有翠绿的树木环抱,还有盘曲的走廊,精美的壁画、清亮的清泉和顺眼的花卉,地窖里还藏着喷鼻味浓重的琼浆。这10位年轻人每天不是唱歌抚琴,就是跳舞散步。正在暑气逼人的夏日里,他们坐正在绿草茵茵的树荫下,大师商定每人每天讲一个优良动听的故事,以此来高兴地渡过一天中最难熬的光阴,他们一共讲了10天(此中由于各种缘由耽搁了5天,共计15天,可是就讲故事的时间而言仍是10天),10天合计讲了100故事,这些故事收集成集子就叫《十日谈》。

  故事第十 阿莉白要落发,遇着士鲁斯蒂科,教她如何把送进。后来阿莉白被人找回来,嫁给耐巴尔做老婆。

  中世纪的社会,女性备受蔑视,正在社会中没有地位,只能命运的放置。汉子就是”天”,就是糊口的一切。男性是的,是权势巨子,而女性是感动的,被动的,女人只能依靠汉子才能糊口,需要接管男性的,并且被了措辞的。薄伽丘《十日谈》中的女性自动强调本人的,本人的认识,逃求平等的糊口,阐扬本人正在糊口中的话语权。这些有个性的女性们对糊口充满着期望,对生命充满了热情,面临坚苦,她们没有,反而英怯地去取命运的不公,让本人脱节封建礼教的。本人自动去争取糊口的。好比正在第一天的第五个故事里,法国国王倾心蒙费拉特侯爵夫人的美貌,想去诱惑她,夫人很是机智的用母鸡宾款待国王,并用几句调皮话悄悄松松地保全本人的名节,阐扬了女性的能力,打破了保守的孱弱的女性抽象,争取了糊口的自动权。《十日谈》中,薄伽丘笔下的女性还不惧保守的羁绊,必定的价值,逃求本人的美生。正在第二天的第十个故事中,一个年轻貌美的姑娘恪守父母之约嫁给一个老拙的,糊口毫无乐趣,后来被大海盗帕加尼奴达龙尔掠去,她享遭到生命的实理,过得很欢愉很实正在,后来找到她要度回她,被她了,她大白女人也有平等的享受她做为人的糊口的欢喜,薄伽丘必定了女人仆人公的做法,表扬女性有本人的,去逃求本人需要的糊口。文艺回复起头,人起头渐惭正在面前起头寻求,逃求现实的幸福,薄伽丘笔下的女性自动地去改变本人的糊口,表现了认识的新生。正在第六天的第七个故事中,的菲丽巴被丈夫告上法庭当前毫不地率直本人的情史,可是她很是斗胆地逃求本人的幸福,质疑法令,她认为“这条法令是完全对于我们可怜的女人的;再说,其时定下这条法令,女人并不曾同意过,并且也并充公罗过我们女人的同意。”最初,菲丽巴还获得了胜诉,法庭点窜了这条不近情面的法令。菲丽巴对自,对人道的承认,充实表现了女性为获得糊口的所做出的不懈奋斗。

  故事第四福塔利戈和人,输得只剩一件衬衫,又把仆人的钱也输了。仆人骑马赶,他正在后面逃,高嚷捉贼。旁的农人帮着他把仆人的衣裳和马都夺了过来,仆人反而落得穿戴衬衫走。

  故事第三三个伴侣到缪诺纳河滨去找宝石,卡拉德林拾了许很多多石子,认为宝石找到了,赶回家中。不意老婆见责,他怒火曲冒,把她痛打一顿,还向其他两个伴侣抱怨,不晓得他们正正在窃笑他。

  瘟疫是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大风行,黑死病这个名词就来历于此)。每天,以至每小时,都有多量多量的尸体运到城外。从3月到7月,病死的人达10万以上,旧日斑斓富贵的佛罗伦萨城,变得墓地遍地,骸骨满野,。这件事给其时意大利一位伟大做家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难,他以这场瘟疫为布景,历时5年,写下了《十日谈》。

  故事第四卡德莉娜和她的恋人美梦正浓,被她的父亲发觉;那恋人乐得俯首,就地和她成婚,平了老头儿的气末路。

  因为薄伽丘的《十日谈》揭露了罗马的,惹怒了其时整个的组织,让家们十分末路火,为了社会的次序取教的高尚,祭起“崇高”的对薄伽丘进行狠恶的取疯狂的,《十日谈》被列为做品,了神明,遭到,被列为长达几个世纪。

  故事第九皮罗为了试验他的诚意,向她提出三个难题,她逐个办到。她又设下奇策,当着丈夫的面,和情夫寻欢做乐,却骗得那丈夫相信他亲眼看到的现实都是错觉。

  谨、协调的论述系统。大瘟疫是一个引子,点明社会现状,为做品供给时代底色,100个故事正在命题下展开,故事中的人物也常讲故事,如许大框架中套小框架,故事中套故事,明显表达做者的感情、不雅念,又具有令人着迷的艺术魅力,复杂有序。

  故事第七一位学者爱上一个寡妇,那寡妇叫他正在雪地里待了她一夜。后来学者用计,正在炎热的七月天把她骗上荒塔,叫她裸着身子,正在骄阳中晒了一天,让苍蝇叮、牛虻咬。

  故事第十 亚尔培多大爷单恋着一个美丽的寡妇,寡妇想取笑他,成果反而被他用委婉的言辞取笑了一番,使她感应惭愧。

  故事第七 贝加密诺讲述一个“泼里马索和克伦尼院长”的故事,借题了一个贵族近来的鄙吝做风。

  故事第十彼获得伴侣家去吃饭,老婆乘隙把恋人招来。两人正正在进餐,忽闻彼得敲门,她手足无措,将恋人藏正在鸡笼下面。不久,马厩里的驴子踩痛了鸡笼下面阿谁青年的手指,他大呼一声,工作因而败事。但彼得本身不正,成果仍是和老婆言归于好。

  故事第八纪洛拉莫爱上了贫平易近的女儿,但迫于母命,前住巴黎;归来时她已嫁人。他闯进她家,死正在她身边。他的尸体停放正在里,她也一恸而绝,死正在他身边。

  故事第七泰拉诺恶狼咬烂了他老婆的喉头和面目面貌,因而老婆不要到林子里去,她偏不愿听。公然遭了殃。

  故事第二教士了一个农妇,留下外衣做质;却居心向她借一个石臼;当他归还石臼时,就向她讨回典质品,那女人只得气呼呼地把外衣还了他。

  故事第六两个青年正在小客店留宿,三更里,一个青年去和仆人的女儿同睡,从妇又错把另一青年当做本人的丈夫,后来那第一个青年又睡上了仆人的床,几乎闹出事来,好在从妇伶俐机警,悄悄一句话,就把母女俩的侮辱覆盖过去。

  故事第七 埃及的苏丹遣嫁公从,她搭船到加波国结婚,半途碰到风暴,船只出事,公从正在异乡了四年,前后落正在九个须眉的手里,后来回到本国,父亲竟当她仍是,仍然把她嫁给加波国王。

  故事第六 理查爱上菲利佩洛的老婆,晓得她赋性善妒,假意跟她说,菲利佩洛要和他的老婆正在浴室幽会。她假充理查的老婆来到浴室,去和丈夫同睡,成果发觉她是跟理查睡正在一路。

  故事第七菲莉芭和恋人欢会,被丈夫发觉,向法庭上诉。她正在庭上巧舌善辩,本来的法令,逃过科罚。

  故事第五 蒙费拉特侯爵夫人用母鸡做酒席,再配上几句调皮话,撤销了法兰西国王对她所起的。

  《十日谈》问世后,很快被译成欧洲文字,深受欢送。英国乔叟的《坎特伯雷故事集》、法国纳瓦尔的《七日谈》,都是临摹《十日谈》之做。德·维加、莎士比亚莱辛歌德普希金济慈等也都曾从《十日谈》故事中罗致过创做素材。

  故事第二女院长一个犯了奸情的修女,正要把她严办,不想那修女指出她头上戴的是一条裤子,不是头巾;女院长只得侥恕她,从此大开便利之门,再不和她为难了。

  故事第一古尔向商人借了两百个金币,却去和商人的老婆私通,后来丈夫回来,只说已把钱还给了他的老婆,那的女人只得认可。

  故事第三三个后生爱上了三姐妹,一路私奔到克里特岛。大姐出于,毒死她的爱人;二妹要救大姐的人命,了公爵的寻欢,成果被本人的爱人;他带着大姐逃亡异乡。三妹和她的爱人被这血案,遭到,后来他们打通,逃到罗得岛,一生穷困。

  故事第十两个好伴侣同爱一位太太,此中一个是她的孩子的教父。后来那教父先死,按照生前诺言,还魂,把的事说给他伴侣听。

  故事第六纪安尼深夜潜入宫中,取恋人共度良夜。事被发觉,双双被绑正在火刑柱上,正待执刑,幸遇海军上将鲁杰厄里搭救,化凶为吉,两人结为夫妻。

  故事第六卡拉德林的猪给两个伴侣偷了,偷猪人却叫他用姜丸去核办窃贼,成果反而证明他本人偷的猪,他怕妻子晓得,只得又让伴侣了两对阉鸡。

  ②言语特色。它以古典名著为典型,接收了平易近间白话特点,言语精练、流利,又调皮、活泼,描写时间人物微妙尽致又灵动多姿。

  《十日谈》里的故事来历普遍,薄伽丘广撷博采,从汗青事务、中世纪传说和东方平易近间故事(如《七笨人书》、《一千零一夜》等)中罗致素材。但薄伽丘把这些故事的情节移植于意大利,以人文从义思惟加以和再创做。

  乔万尼·薄伽丘(1313—1375),意大利做家、诗人、人文从义者。他6岁起头进修拉丁文语法,阅读奥维德的、罗马史以及但丁做品。13岁时随父亲来到那不勒斯,正在银行当学徒。几年的学徒生活生计使薄伽丘见多识广,接触到来自意大利各地、欧洲和亚洲、非洲的各色商人、冒险家和海员以及那不勒斯社会各阶级。这些履历和都为其日后的叙事做品供给了素材。薄伽丘对从商不感乐趣,不久进入那不勒斯大学进修法令。此间,他积极阅读但丁、贺拉斯、塞内加、圣奥古斯丁以及罗马诗人普里西乌斯的大量做品,深切领会希腊和拜占庭的文化,摸索用言语创做诗歌的各种形式。1335年摆布他创做了八行体长篇叙事诗《菲洛斯特拉托》。全诗次要取材于古希腊特洛伊和平中特洛伊罗取克瑞西达的故事。其他代表做有《十日谈》。

  故事第三 麦启士德讲了一个三只戒指的故事,因此凭着机智,逃出了苏丹想要他的。

  故事第二 一个马夫,假充国王,和睡觉,国王发觉了这事,不动声色,当夜把那马夫侦查出来,剪去他一把头发,不意那马夫把别人的头发也同样都剪了,因而逃过了赏罚。

  故事第四费埃索莱的教士想勾引一个寡妇,她黑暗叫使女做替身,士睡觉;一面派兄弟去把从教请来,让他亲眼看到教士做的什么。

  故事第九罗西雄杀了他老婆的恋人,取出心净,做成菜肴,给老婆吃。她晓得后,从高楼跳下。后来她和恋人合葬正在一路。

  故事第十彼得请求詹尼神父把本人的妻子变做一匹母马,合理神父念念有词,替母马拆尾巴时,彼得正在旁边喊道:“我不要拆尾巴!”神通就此。

  故事第五卡拉德林爱上一个娘儿,勃鲁诺给他一道,说是只消拿去碰她一下,她就会跟着他走,让他如愿以偿。谁知刚要行乐,突然本人的妻子赶来,把他就地,叫他吃脚苦头。

  故事第九 芝莱特医好了国王的痼疾,请求国王把贝特朗伯爵赐给她做丈夫。伯爵娶她,并非志愿,婚后不告而走,正在异乡别的爱上一个少女。芝莱特赶到那儿,冒名顶替,和丈夫同睡,养了一对双生儿。伯爵从此她,认她为妻。

  故事第五 马贩安德罗乔来到那不勒斯买马,一夜之间三次脱险,成果——逃出险境,还带了一枚宝石戒指回家。

  故事第三勃鲁诺和他的两个伴侣,大夫,叫卡拉德林相信他本人怀了孕。卡拉德林急坏了,赶紧出钱请他们买阉鸡和药料,总算华陀再世,不曾出产孩子。

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  故事第二佩罗妮拉把恋人藏正在酒桶里,她丈夫要卖酒桶,她就说,她早已把它卖了,现正在买从正正在桶里查看。那恋人听了,赶紧跳出桶来,要她丈夫把桶刮清洁,然后买了拿回家去。

  薄伽丘把这些“惊世骇俗”的天然豪情英怯地表达出来,从而使《十日谈》成为文艺回复活动的一部宣言书,整个欧洲的文化成长正在这场黑死病的催化之下,了现代性的新篇章。

  故事第七台奥多罗和他仆人的女儿维奥兰蒂通情,使她怀了孕,事机泄露,他被判处绞刑,正将执刑之际,幸遇他的亲生父亲搭救,获得,取维奥兰蒂结成家属。

  “人文从义起首是正在否决中世纪神的权势巨子和对人以及人道的从头定义过程中成长起来的。”“从头定义人和人道是关系到社会可否成功走出神权的环节。”《十日谈》中,千余年来一曲文句正在脚下,视为的人挺起了胸膛,理曲气壮的讨要理应属于本人的和欢愉。近正在面前的代替了彼岸浮泛的,教的圣殿正在的洪水面前轰然倾圮。薄伽丘倡导人要随本性而行,及时行乐。第六天故事之七,菲利帕太太因取恋人幽会而面对被处以死刑的。她正在法庭上辩说道:“而我(的)还有富余该怎样办?拿去为一位爱我胜过他本人的绅士效力,总比白白爱惜掉好些吧?”难以回嘴她的来由,她最终获释并使得不合理的法令获得批改。薄伽丘对恋爱不成的力量极尽衬着:第二天故事之八,欲火高炙的年轻王妃说“我无法的感动和恋爱的力量。它们太强大了,休说是柔弱的女人,即便须眉汉往往也抵挡不住”“天然纪律中最不容的是恋爱”第十天故事之八以至说:“恋爱的力量大于一切。它非但能摧毁友情,并且能打破崇高的伦理原则。父亲爱上女儿,哥哥爱上妹妹,继母爱上继子,这类例子还少吗?”如许的恋爱宣言对社会保守的伦理进行了的和挑和,以一种决绝的立场表达出晚期人文从义者以报酬本的价值取向以及取森严的中世纪完全的决心。逃求恋爱是人类的本性,也为文明泉源之一的古希腊罗马文化所一曲。正在沉沉的中世纪,爱的被了,三位一体的之光成了人存正在的独一依靠和意义。《十日谈》对恋爱的逃求,不单回归了古文明的荣光,更为文艺回复期间新兴资产阶层要求解放的勤奋唱了一曲激动慷慨的和歌。

  故事第六 法国人进占西西里岛,白莉朵拉夫人带着孩子仓皇出逃,又遭到虏掠,独个儿荒岛,和一对羔羊同住,后来遇救,现居正在伦尼基那。她的孩子长大,也来到那里充任仆人,和仆人的女儿私恋,工作败事,被下正在狱里。后来西西里,相认,两个孩子都娶了媳妇,全家团聚。

  《十日谈》中女性虽然能够去逃求本人的糊口,本人的恋爱,但仍是处于卑下的地位,正在浩繁的故事里,女性只是男性的对象,男性能够不消付上任何的义务和价格;而女性就会被人称为淫妇,,祸水。正在社会的男性正在从导的风气下,男性的标推,,价值不雅念及现都从导着女性,女性的思惟也是男性下的产品。

  故事第五吉岛托临终,将女儿拜托给老友。后来姜诺取敏纳两个青年同时爱上了这位姑娘,惹起械斗。颠末一段盘曲,终究查明姜诺和她原是兄妹,她遂嫁给敏纳为妻。

  故事第一西了恋爱的,正在海上抢亲,被罗得岛人捕捉,关入。那里的长官又把他出来,两人合力齐心,把伊菲金妮亚和卡珊德拉两位新娘从喜宴上劫走,双双逃往克里特岛,正式结为夫妻,各回家园,安泰过活。


 
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